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左義長（さぎちょう）の火が各地で燃える事だろう。
どんど焼き、とも呼ばれる小正月の祭事である。
高く組んだ竹や木に、松飾りなどを結わいて焼く。
火に神秘を見た往古の名残か、その炎を［若火］とあがめる地方もある。古人の畏怖した火に、東京で野外教育のＮＰOを主宰する○○さんが魅せられて10年になる。
マッチやライターを使わない［原始の火］を求め、きりもみ式の火起こし術を磨いてきた。
地面に置いた木の板［火錐臼（ひきりうす）］に、鉛筆よりやや太い棒［火錐杵（ひきりきね）］をあてがい、手のひらではさんで、押し付けるように回す。
続けていると煙が出て、熱く焦げた木くずが溜まってくる。
ケシ粒のようなそれが［火の赤ちゃん］だ。それで成功、では無い。
放って置けば種火はすぐ消える。
［赤ちゃん］を麻の繊維でくるみ、指でつまんで大きく腕を回す。
こうする事で中に空気を送り込む。
すると麻玉はぽっと燃え上がる。
炎の誕生である。力まかせでは火はつかない。
大西さんは失敗を重ね、謙虚になった。
［木には火が隠れている。人間はそれを頂くだけ］［起こす］のではなく［頂く］のだと悟ると、不思議に上達したと話す。
［燃す］という随筆に幸田文は庭で紙くずや枯れ葉を燃やしながら、その熱をいと惜しみ［ものの最後の力だと思うと、その火を惜しまずには居られない］と綴った。
［最後の力］で餅や、団子を焼いて食べ、一年の無病息災を願う左義長もある。
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